فأجاب بقوله: الذي يظهر لي أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة مؤكدة، يُكره للقادر تركها.
س٥: سئل فضيلة الشيخرحمه الله-: هل يستحب الهدي في العمرة؟
فأجاب بقوله: نعم، والدليل أن الرسول - ﷺ - في عمرة الحديبية معه الهدي (١)، بل إن الهدي مشروع ولو بغير نسك، كما كان الرسول - ﷺ - يبعث بالهدي من المدينة وهو في المدينة (٢) .
س٦: سئل فضيلة الشيخرحمه الله-: ما سبب سياق النبي - ﷺ - الهدي في عمرة الحديبية مع أنه كان ذاهبًا للعمرة وليس للحج؟
فأجاب بقوله: الهدي نوعان:
النوع الأول: هدي واجب: وهذا لا يكون إلا في حق المتمتع أو
(١) أخرجه البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد (٢٧٣١) .
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب فتل القلائد للبدن والبقر (١٦٩٧)، (١٦٩٨)، وباب إشعار البدن (١٩٦٦) .
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب فتل القلائد للبدن والبقر (١٦٩٧)، (١٦٩٨)، وباب إشعار البدن (١٩٦٦) .
٢٥ / ١٥