النبي - ﷺ -: «يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لكانت عينًا معينًا.
ولكن لاشك أن هذا من حكمة الله عز وجل. ووجه ذلك أنه لو كانت عينًا معينًا» في هذا المكان وقرب الكعبة لصار فيها مشقة على الناس، ولكن من نعمة الله عز وجل أن صار الأمر كما أراد الله تبارك وتعالى.
لكنها حجرتها ثم شربت من هذا الماء فكان هذا الماء، طعامًا وشرابًا، وجعلت تسقي الولد. والحديث ذكره البخاري مطولًا (١) .
فهذا أصل السعي كما قال النبي - ﷺ -. فلذلك سعى الناس. والمهم أن النبي - ﷺ - لما انصبت قدماه في بطن الوادي سعى من أجل أن الناس إنما سعوا من أجل سعي أم إسماعيل.
وقوله: «ففعل على المروة كما فعل على الصفا» لم يذكر جابر رضي الله عنه ماذا يقوله الرسول - ﷺ - في بقية سعيه، ولكن قد بين النبي - ﷺ - أن السعي لذكر الله، فقال: «إنما جعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله» (٢) . فأي ذكر تذكر الله به فهو خير، سواء بالقرآن، أو بالتسبيح، أو بالتهليل، أو بالتكبير، أو بالتحميد، أو بالدعاء. فأي شيء تذكر الله به، فإنك قد حصلت على المطلوب.
(١) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء، باب (يزفون) (٣٣٦٤) .
(٢) أخرجه أبو داود في المناسك/باب الرمل (١٨٨٨)، والترمذي في الحج/باب ما جاء في كيف يرمي الجمار (٩٠٢)، والدرامي في المناسك/باب الذكر بعد رمي الجمار (٢٧٩) .
(٢) أخرجه أبو داود في المناسك/باب الرمل (١٨٨٨)، والترمذي في الحج/باب ما جاء في كيف يرمي الجمار (٩٠٢)، والدرامي في المناسك/باب الذكر بعد رمي الجمار (٢٧٩) .
٢٤ / ٤٧١