س ١٦٥٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل اعتمر ولما جاء الميقات أحرم وقبل أن يركب سيارته ليمشي قص أظافره (١)؟
الشيخ: هل قصها ناسيًا؟
السائل: قصها جاهلًا بالحكم مع أنه بعد أن قص أظافرة وتقدم ليركب السيارة لبى وقال: اللهم لبيك عمرة على أساس أنه من الآن بدأ إحرامه ولم يكن يعلم؟
الشيخ: هل نوى بعد أن ركب؟
السائل: لا هو نوى قبل الركوب، بل هو ناوي العمرة أصلًا منذ أن خرج من ديرته.
الشيخ: لكن لما اغتسل في الميقات ولبس الإحرام هل قال لبيك عمرة؟
السائل: نعم قال لبيك اللهم عمرة قبل أداء السنة في الميقات.
فأجاب فضيلته بقوله: على كل حال، مادام أن الرجل جاهلًا بالحكم فلا شيء عليه؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (٢) فقال الله عز وجل: «قد فعلت»،
ويقول سبحانه: (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) (٣) .
(١) هذه الفتاوى من برنامج سؤال من حاج، وقد رأى فضيلة الشيخ رحمه الله بعد مراجعة هذه الفتاوى أن تبقى كما هي مناقشة بين فضيلة الشيخ والسائل.
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٨٦.
(٣) سورة الأحزاب، الآية: ٥.
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٨٦.
(٣) سورة الأحزاب، الآية: ٥.
٢٤ / ١١٥