خير من الدنيا وما فيها» (١) وكان - ﷺ - لا يدعهما حضرًا ولا سفرًا، فنقول في ليلة مزدلفة: أوتر وصلِّ سنة الفجر.
س١١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الحاج يوتر ليلة النحر؟
فأجابرحمه الله- بقوله: يوتر لقول النبي - ﷺ -: «اجعلوا آَخر صلاتكم بالليل وترًا» (٢) . وإذا لم يرد الترك، أو النهي عنه فالأصل بقاء الحكم، فيوتر حسب عدد ما يوتر به ركعة، أو ثلاث ركعات، أو خمس حسب ما يوتر به.
س١١٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يشرع للحاج أن يحي ليلة النحر بالقراءة والذكر؟
فأجابرحمه الله- بقوله: السنة النوم، ففي صحيح مسلم من حديث جابررضي الله عنه- أن النبي - ﷺ - أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء، بأذان واحد، وإقامتين، ولم يسبِّح بينهما شيئًا ثم اضطجع حتى طلع الفجر (٣) .
(١) أخرجه مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي سنة الفجر (رقم ٧٢٥) .
(٢) تقدم ص ٧٣.
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (رقم ١٢١٨) .
(٢) تقدم ص ٧٣.
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (رقم ١٢١٨) .
٢٣ / ٧٣