س ٥٠١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من ينتهي من الإفراد ثم يعتمر؟
فأجاب فضيلته بقوله: هذا العمل لا أصل له في السنة فلم يكن الصحابةرضي الله عنهم- مع حرصهم على الخير، يأتون بهذه العمرة بعد الحج وهم خير القرون، وإنما جاء ذلك في قضية معينة في قصة عائشة أم المؤمنينرضي الله عنها- حيث كانت محرمة بعمرة ثم حاضت قبل الوصول إلى مكة، فأمرها النبي - ﷺ - أن تحرم بالحج ليكون نسكها قِرانًا، وقال لها: «طوافك بالبيت وبالصفا والمروة يسعك لحجك وعمرتك» (١) فلما انتهى الحج ألحت على رسول الله - ﷺ - أن تأتي بعمرة بدلًا من عمرتها التي حولتها إلى قران، فأذن لها وأمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج بها من الحرم إلى الحل، فخرج بها وأتت بعمرة (٢) . فإذا وجدت الصورة التي حصلت لعائشةرضي الله عنها- وأرادت المرأة أن تأتي بعمرة فحينئذ نقول: لا حرج أن تأتي المرأة بعمرة،
(١) تقدم وهو عند مسلم (رقم ١٢١١) .
(٢) تقدم وهو عند مسلم (رقم ١٢١١) .
(٢) تقدم وهو عند مسلم (رقم ١٢١١) .
٢٢ / ٣٦