بدنة، أو سبع بقرة، وذلك لأن ابن عباسرضي الله عنهما- قال: «من ترك شيئًا من نسك أو نسيه فليهرق دمًا» (١) ولكن هذا السائل ذكر أنه كان جاهلًا بالحكم الشرعي وإذا كان جاهلًا فلا إثم عليه ولكن عليه الفدية التي ذكرناها من قبل.
س ٤١٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أصبح الحج عن طريق الحملات، فهل يجوز لي إن لم أستطع دفع تكاليف الحملة وخاصة أن معي أهلي، أن أذهب إلى مكة وأحرم من هناك وما
الأمور التي تترتب على ذلك؟
فأجاب فضيلته بقوله-: إذا كان حجُّك فريضة وكان يمكنك أن تذهب إلى مكة فيجب عليك الذهاب، ولكن لابد أن تحرم من الميقات، لأنك تريد الحج والعمرة. ولا يحل لمن أراد الحج، أو
العمرة أن يتجاوز الميقات بلا إحرام. وإذا كان لا يستطيع دفع تكاليف الحملة فليس عليه حج، لأنه غير مستطيع.
(١) أخرجه مالك في موطأ كتاب الحج، باب ما يفعل من نسي من نسكه شيئًا (١/٣٨٣ رقم ٩٧٧) والبيهقي في سننه الكبرى (٥/١٥٢- ١٥٣) وقال في التعليق المغني «رواته كلهم ثقات».
٢١ / ٣٥٥