ومنها أن يكون الحج بمال حلال، فإن الحج بمال حرام محرم، لا يجوز، بل قد قال بعض أهل العلم: إن الحج لا يصح في هذه الحالة، ويقول بعضهم:
إذا حججت بمال أصله سحت فما حججت ولكن حجّت العير
يعني حجت الإبل.
ومنها أن يتجنب ما نهى الله عنه، لقوله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) (٣) . فيتجنب ما حرم الله عليه تحريمًا عامًا في الحج وغيره
من الفسوق والعصيان، والأقوال المحرمة، والأفعال المحرمة والاستماع إلى آلات اللهو ونحو ذلك، ويجتنب ما حرم الله عليه تحريمًا خاصًّا في الحج: كالرفث وهو إتيان النساء، وحلق الرأس. واجتناب ما نهى النبي - ﷺ - عن لبسه في الإحرام. وبعبارة أعم: يجتنب جميع محظورات الإحرام، وينبغي أيضًا للحاج أن يكون لينًا سهلًا كريمًا في ماله وعمله، وأن يحسن إلى إخوانه
بقدر ما يستطيع، ويجب عليه أن يجتنب إيذاء المسلمين، سواء
(١) أخرجه البخاري معلقًا، كتاب البيوع، باب النجش، ومن قال: لا يجوز ذلك البيع (ص ٤٠٣) ط بيت الأفكار، ومسلم مرفوعًا، كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة (رقم ١٧١٨/١٨) .
(٢) أخرجه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (رقم ١٢١٨) .
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٩٧.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (رقم ١٢١٨) .
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٩٧.
٢١ / ٢١