فأجاب بقوله: قوله عند إقامة الصلاة «أقامها الله وأدامها» قد ورد فيه حديث، ولكن في صحته نظر (١)، فمن قالها لا ينكر عليه، ومن تركها لا ينكر عليه.
٣٦٩ وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد في السنة وقت محدد للقيام للصلاة عند الإقامة؟
فأجاب بقوله: لم ترد السنة محددة لموضع القيام؛ إلا أن النبي ﷺ قال: «لا تقوموا حتى تروني» (٢) فمتى قام الإنسان في أول الإقامة، أو في أثنائها، أو عند انتهائها فكل ذلك جائز.
٣٧٠ سئل الشيخ - وفقه الله تعالى -: ما درجة حديث: «صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة بغير سواك»؟
...
(١) رواه أبو داود في الصلاة باب ٣٧ ما يقول إذا سمع الإقامة (٥٢٨)، والبيهقي ١/٤١١، والبغوي في «شرح السنة» ٢/٢٨٨، قال الحافظ في «التلخيص» ١١١/٢١١: «ضعيف» وضعفه شيخنا - حفظه الله ورعاه - في هذا المجموع ١٢/٢٠١ فتوى رقم (١٣٠) .
(٢) رواه البخاري في الأذان باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام (٦٣٧)، ومسلم في المساجد باب ٢٩ متى يقوم الناس للصلاة ١٥٦ (٦٠٤) .
(٢) رواه البخاري في الأذان باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام (٦٣٧)، ومسلم في المساجد باب ٢٩ متى يقوم الناس للصلاة ١٥٦ (٦٠٤) .
١٣ / ١٦