* * *
١٢٠) سئل فضيلة الشيخ: عن الأذان في المذياع أو التلفاز هل يُجاب؟
فأجاب قائلًا: الأذان لا يخلو من حالين:
الحال الأولى: أن يكون على الهواء أي أن الأذان كان لوقت الصلاة من المؤذن فهذا يجاب لعموم امر النبي ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن». إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا: إذا كان قد أدى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب.
الحال الثانية: إذا كان الأذان مسجلًا وليس أذانًا على الوقت فإنه لا يجيبه لأن هذا ليس أذانًا حقيقيًا أي أن الرجل لم يرفعها حين أمر برفعه وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق. وإن كان لنا تحفظ على كلمة يرفع الأذان ولذا نرى أن يقال أذن فلان لا رفع الأذان (١) .
* * *
١٢١) سئل فضيلة الشيخ - رعاه الله - هل يلزم متابعة كل مؤذن في البلد أو يكتفي بالأول؟
فأجاب بقوله: إجابة المؤذن ليست بلازمة لا في أول مؤذن ولا في آخر مؤذن.
لكن هل يشرع ويستحب فأنا أقول: الفقهاء - رحمهم الله -
(١) انظر الفتوى رقم ١٠٨ ص١٨٩.
١٢ / ١٩٦