أما بالنسبة لفعله، فهو إذا كان يستيقظ ولكنه يتكاسل ويضع رأسه على الوسادة فإن صلاته بعد طلوع الشمس لا تقبل منه ولا تنفعه عند الله، ودليل ذلك قول النبي ﷺ: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» (١) .
ومن المعلوم أن من لم يصلى صلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس عامدًا ذاكرًا قد عمل عملًا ليس عليه أمر الله ورسوله، فيكون عمله هذا مردودًا، ولا تقبل منه صلاته، فإذا كان يوقظ ولكنه يتكاسل ويبقى نائمًا، فإن صلاته بعد طلوع الشمس لا تقبل منه، وسوف يحاسب عنها يوم القيامة.
* * *
٢١) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافرًا؟
فأجاب قائلًا: هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها ولا يحل له أن يفعل ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه صلاته، لأن القاعدة «أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه»، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل منه، كذلك ترك صيام يوم من رمضان عمدًا بدون عذر، ثم أراد أن يقضيه بعد ذلك نقول: لا يقبل منه، والدليل قوله ﷺ: «
(١) تقدم تخريجه ص٢١.
١٢ / ٣١