أما الصلاة فللعلماء في قضاءها قولان:
أحدهما: وهو قول الجمهور لا قضاء عليه لأن أبن عمر رضي الله عنهما أغمي عليه يومًا وليلة فلم يقض ما فاته (١)
والقول الثاني: عليه القضاء وهو المذهب عند المتأخرين من الحنابلة قال في الإنصاف وهو من مفردات المذهب وهو مروي عن عمار بن ياسر أنه أغمي عليه ثلاثًا وقضى ما فاته (٢) . حرر في ٢٤/٢/١٣٩٤ هـ.
* * *
٨ وسئل حفظه الله تعالى: هل يحاسب المولود المتخلف عقليًا؟ وهل تعتبر ولادة طفل متخلف عقليًا عقوبة لوالديه؟
فأجاب بقوله: المولود المتخلف عقليًا حكمه حكم المجنون ليس عليه تكليف، ولا يحاسب يوم القيامة، لكنه إذا كان من أبوين مسلمين أو أحدهما مسلمًا فإن له حكم الوالد المسلم، أي أن هذا الطفل يكون مسلمًا فيدخل الجنة، أما إذا كان من أبوين كافرين فإن أرجح الأقوال أنه يمتحن يوم القيامة بما أراد الله عز وجل فإن أجاب وامتثل أدخل الجنة، وإن عصى أدخل النار.
هذا هو القول الراجح في حق هؤلاء، وهو ما ينطبق على من لم تبلغهم دعوة الرسول ﷺ كأناس في أماكن بعيدة عن بلاد الإسلام ولم يسمعوا عنه شيئًا، فهؤلاء إذا كان يوم القيامة امتحنهم الله سبحانه بما شاء فمن أطاع منهم دخل الجنة، ومن عصى دخل النار.
(١) تقدم ص١٧.
(٢) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ١/٣٨٧.
(٢) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ١/٣٨٧.
١٢ / ١٨