»
ــ
[البروج: ١٠]؛ أي: صدوهم، أو فعلوا ما يصدونهم به عن دين الله.
قوله: (ولهما)، الضمير يعود على البخاري ومسلم، وإن لم يسبق لهما ذكر، ولكنه لما كان ذلك مصطلحا معروفا؛ صح أن يعود الضمير عليهما، وهما لم يذكرا اعتمادا على المعروف المعهود.
وقوله: (عنها)؛ أي: عن عائشة.
قالت: «لما نزل برسول الله»، أي: نزل به ملك الموت لقبض روحه.
قوله: (طفق)، من أفعال الشروع، واسمها مستتر، وجملة (يطرح) خبرها.
قوله: (خميصة)، هي كساء مربع له أعلام كان يطرحه النبي ﷺ على وجهه.
قوله: «فإذا اغتم بها»، أي: أصابه الغم بسببها، وقد احتضر ﷺ.
قوله: (وهو كذلك)، أي: وهو في هذه الحال عند الاحتضار.
قوله: «لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»، يقول هذا في سياق الموت، و(لعنة الله)؛ أي: طرده وإبعاده، وهذه الجملة يحتمل أنه يراد بها ظاهر اللفظ؛ أي: أن النبي ﷺ يخبر بأن الله لعنهم.
ويحتمل أن يراد بها الدعاء؛ فتكون خبرية لفظا إنشائية معنى، والمعنى على هذا الاحتمال أن النبي ﷺ دعا عليهم وهو في سياق الموت بسبب هذا الفعل.
٩ / ٣٩١