الوجه الثالث: أن بعض أهل التعطيل يسمون المثبتين للصفات مشبهة فإذا قلت: من غير تشبيه فهم هؤلاء أن المراد من غير إثبات صفة ولذلك نقول: إن التعبير بقولنا: من غير تمثيل أولى من التعبير بالتشبيه.
(٩١) سئل فضيلة الشيخ عن: الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
فأجاب بقوله: التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات بينهما فرق، ولهذا ينبغي أن نقول: «من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل»، بدل قول: «من غير تأويل، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تشبيه».
فالتعبير بالتمثيل أولى لأمور:
أولا: أنه الموافق للفظ القرآن في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ . ﴿فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ﴾ ولم يقل: ليس كشبهه شيء ولا
١ / ١٨٠