د- العمل بحديث المنع وأنه لا يجوز التكني بكنية النبي - ﷺ - ومعنى هذا أنه يرجح حديث المنع على حديث الجواز، وأن حديث الجواز لا يعارض حديث المنع؛ لأن حديث المنع أصح، وهذا هو ما رجحه ابن القيم في الهدي، فقال: إن التكني بكنيته ممنوع، والمنع في حياته أشد، والجمع بينهما ممنوع منه. ا. هـ.
س١٨٠: سئل فضيلة الشيخرحمه الله-: رجل سمى ابنه القاسم فما حكم تكنيته بذلك؟
فأجاب بقوله: التكني بأبي القاسم لا بأس به؛ لأن الصحيح أن النهي عنه إنما هو في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام حين كان الناس ينادونه، فيتوهم الإنسان أنه رسول الله، حتى أنه نادى رجل
رجلاَ بالبقيع: يا أبا القاسم. التفت إليه وسول الله - ﷺ -. فقال: يا
(١) أخرجه الترمذي، كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله - ﷺ -، باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي- - ﷺ - وكنيته (٢٨٤٣) .
٢٥ / ٢٤٧