بصرى، روى الحسن البصري، عن عبد الله بن عثمان الثقفي، عنه - حديثا في إسناده نظر، يقال: إنه مرسل، وليس له غيره.
قال: قال (١) النبي ﷺ: الوليمة أول يوم حق، واليوم الثاني معروف، واليوم الثالث رياء وسمعة.
(٨٢٢) زهير (٢) بن علقمة النخعي
ويقال: البجلي.
وروى عنه إياد بن لقيط عن النبي ﷺ: أنه قال لامرأة مات لها ثلاثة بنين: لقد احتظرت دون النار حظارا (٣) شديدا.
يقال: إنه مرسل، وزعم البخاري أن زهير بن علقمة هذا ليست له صحبة، وقد ذكره غيره في الصحابة.
(٨٢٠) زهير بن عمرو الهلالي
يقال النصري (٤) من بنى نصر بن معاوية. ومن قال الهلالي جعله من بنى هلال بن عامر بن صعصعة، نزل البصرة، روى عنه أبو عثمان النهدي.
(٨٢٣) زهير بن غزية بن عمرو بن عنز بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية ابن بكر بن هوازن
صحب النبي ﷺ، ذكره الدارقطنى في باب عنز، وذكره أيضا في باب غزية، وذكر الطبري زهير بن غزية.
(١) في أ، م: قال إن النبي … قال: الوليمة حق.
(٢) في هوامش الاستيعاب، وأسد الغابة: أو زهير بن أبى علقمة.
(٣) في النهاية: بحظار شديد وفي أسد الغابة: احتظارا شديدا. والاحتظار فعل الحظار أراد لقد احتميت بحمى عظيم من النار يقيك حرها ويؤمنك دخولها (النهاية).
(٤) في ى: النضري، وهو تحريف.
(٢) في هوامش الاستيعاب، وأسد الغابة: أو زهير بن أبى علقمة.
(٣) في النهاية: بحظار شديد وفي أسد الغابة: احتظارا شديدا. والاحتظار فعل الحظار أراد لقد احتميت بحمى عظيم من النار يقيك حرها ويؤمنك دخولها (النهاية).
(٤) في ى: النضري، وهو تحريف.
٢ / ٥٢٢