(٢٠٢٧) عريب المليكي
روى عنه ابنه عبد الله بن عريب. ليس حديثه بالقائم في تفسير قول الله عز وجل (١): ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً﴾. قال: في الخيل.
(٢٠٢٨) عس العذري (٢) مذكور في الصحابة
روى عنه مطرف (٣) أبو شعيب الوادي من وادي القرى.
(٢٠٢٩) عسعس بن سلامة البصري التميمي
روى عن النبي ﷺ، وروي عنه الحسن البصري، والأزرق بن قيس الحارثي. يقولون حديثه مرسل، وإنه لم يسمع النبي ﷺ، وكنيته أبو صفرة ويقال أبو صفيرة.
من حديثه عن النبي ﷺ ما رواه شعبة عن الأزرق بن قيس قال: سمعت عسعس بن سلامة يقول: إن رجلا من
(١) سورة البقرة ٢٧٤ آية ٢٧٤
(٢) في س: العدوي. وفي أسد الغابة: العذري، وقيل الغفاري. ثم قال: أخرجه ابن مندة وأبو عمر كذا في عس. وأخرجه أبو عمر أيضا في عنيز، وقد اختلف فيه، فقال الأمير أبو نصر: وأما عنتر - بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذري له صحبة. قال عبد الغنى بن سعيد: وقيل عس العذري - بالسين. وقيل إنه أصح من عنتر. وأما أبو عمر فرأيته في كتاب الاستيعاب في عدة نسخ صحاح لا مزيد على صحتها عنيز - بضم العين وفتح النون وآخره زاي بعد الياء تحتها نقطتان وعلى حاشية الكتاب كذا قال أبو عمر (٣ - ٤٠٨).
(٣) في س: مطير.
(٢) في س: العدوي. وفي أسد الغابة: العذري، وقيل الغفاري. ثم قال: أخرجه ابن مندة وأبو عمر كذا في عس. وأخرجه أبو عمر أيضا في عنيز، وقد اختلف فيه، فقال الأمير أبو نصر: وأما عنتر - بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذري له صحبة. قال عبد الغنى بن سعيد: وقيل عس العذري - بالسين. وقيل إنه أصح من عنتر. وأما أبو عمر فرأيته في كتاب الاستيعاب في عدة نسخ صحاح لا مزيد على صحتها عنيز - بضم العين وفتح النون وآخره زاي بعد الياء تحتها نقطتان وعلى حاشية الكتاب كذا قال أبو عمر (٣ - ٤٠٨).
(٣) في س: مطير.
٣ / ١٢٣٩