العلموي

وتنقل في القضاء بين طرابلس ودمشق وحلب، وحمدت سيرته. ولما عزل قال الشهاب المنصوري: «يقول منصب حكم الشرع: كيف جرى. حتى بغير جمال الدين باعوني؟» ومات منفصلا عن القضاء. كان فقيه النفس، سريع النظم مع حسنه - كما يقول السخاوي - بدأ ينظم «المنهاج» للنووي، ولم يكمله، وشرع في عمل «كتاب» على نمط «عنوان الشرف الوافي» بزيادة علم الهندسة، فكتب منه أوراقا وتركه (١) .

الشُّغْري
(٠٠٠ - ٨٨٥ هـ = ٠٠٠ - ١٤٨٠ م)
يوسف بن أحمد بن داود العيني (من عين البندق، من قرى الشغر) نزيل حلب: فاضل، من الشافعية. قال السخاوي: رأيت له «نظم تصريف العزى» مع شرحه وشرح النظم، و «شرح البهجة» في ثماني مجلدات (٢) .

العَلْمَوي
(٠٠٠ - ١٠٠٦ هـ = ٠٠٠ - ١٥٩٧ م)
يوسف بن أحمد العلموي: متأدب دمشقي، كثير النظم. نعته النجم الغزي بالشاعر المكثار، بل المهذار، وقال:
(١) نظم العقيان ١٧٨ والضوء اللامع ١٠: ٢٩٨ وصفحات لم تنشر من بدائع الزهور ١٥٦ وحوادث الدهور، لابن تغري بردي: انظر فهرسته.
(٢) الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣ يتسأل المشرف: هل يكون «تصريف العزى» الوارد في الترجمة.
«تعريف الغزي»؟ فليحقق.
٨ ‏/ ٢١٥