في الفرق بين الجنس والمادة، و «مقالة في الموجودات - خ» و «مقالة أرسطو في علم ما بعد الطبيعة - خ» و «الرد على ما تعتقده الفرق الثلاث، اليعقوبية والنسطورية والملكية - خ» في مكتبة الفاتيكان، و «المسائل - خ» سبع عشرة مسألة، و «مقالة في أن حرارة النار ليست جوهرا للنار» و «رسالة في الرد على القائلين بتركيب الأجسام من أجزاء لا تتجزأ» و «رسالة في تحليل القياسات» و «رسالة في ما تحقق من اعتقاد الحكماء» ومما ترجمه عن السريانية إلى العربية «النواميس» لأفلاطون، و «ما بعد الطبيعة» و «الكلام على الشعر» وأصلح بعض ما نقله بشر بن متى إلى العربية. وله «تفسير الألف الصغرى - خ» فيما بعد الطبيعيات، و «نفي القول بأن الأفعال للَّه والاكتساب للعبد» (١) .
يَحْيى بن عُرْوَة
(٠٠٠ - نحو ١١٤ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٣٢ م)
يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو عروة:
(١) أخبار الحكماء، للقفطي ٢٣٦ - ٢٣٨ وطبقات ابن أبي أصيبعة ١: ٢٣٥ وحكماء الإسلام ٩٧ والإمتاع والمؤانسة ١: ٣٧ و٣٣٩: ٢ Buhar ومفتاح الكنوز ٣٧٢ وابن النديم ٢٦٤ وابن العبري ٩٣، ٢٩٦ و٣٧٠: ١. S،) ٢٠٧ (٢٢٨: ١. Brock واللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السريانية ٣٥٨ ومخطوطات دير الشرفة؟؟ ٣٤٥ والآصفية ٣: ٤٩٠ وعلق أحمد عبيد على كتابه «تهذيب الأخلاق - ط» بقوله: ونسب في إحدى طبعاته إلى الجاحظ، كما نسب في طبعة أخرى لابن عربي.
٨ / ١٥٦