ابن أبي طي — الصفحة ٧٤٠٨

- خ «و»مختصر الأنوار المضية - خ «و»خلاصة السيرة - خ «سيرة ابن هشام، و»اللباب في محاسن الآداب - خ «و»الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام - ط «و»مشكاة الأنوار - ط «في الرد على الباطنية، و»المعالم الدينية - خ «عقائد، و»الإيضاح لمعاني المفتاح للفضل بن أبي السعد العصيفري - خ «في الفرائض (١٠٢٠ عربي، فاتيكان) وغير ذلك مما يقال إنه بلغ مئة مجلد (١) .

يَحْيى حمِيد الدين = يحيى بن محمد (١٣٦٧)

ابن أَبي طيّ
(٠٠٠ - ٦٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣٣ م)
يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي بن عبد الله الغساني الحلبي، الشهير بابن أبي طيّ النجار: عالم بالأدب، مؤرخ، شيعي. من أهل حلب. مات في آخر الكهولة. من كتبه» المنتخب في شرح لامية العرب - خ «قال الشنقيطي الكبير: جمع من الفوائد ما لا يكاد يوجد في غيره، و»أخبار الشعراء الشيعة «مرتب على حروف الهجاء، و»تاريخ مصر «و»مختار تاريخ المغرب «و»حوادث الزمان «خمس مجلدات، و»طبقات العلماء «و»سلاسل - أو معادن - الذهب في تاريخ حلب «و»مناقب الأئمة الاثني عشر «قال ابن قاضي شهبة في كلمة موجزة عنه: صنف» تاريخ الشيعة " وهو مسودة في عدة مجلدات نقلت منه
بلوغ المرام ٥١، ٤١٤ والبدر الطالع ٢: ٣٣١ و٢١٤: ١ Bankipore ٥، Part والدر الفريد ٢٤٧ والبعثة المصرية ٢١، ٢٧، ٣٣، ٣٨ وآصفية ميمنت ٣٦٢ ومفتاح الكنوز ١: ٤٠، ٢٧٠ و٢٤٢، ٢٣٤: ٢. S، (١٨٦ (٢٣٧: ٢.Brock أما العصيفري الوارد ذكره في نهاية هذه الترجمة، ففي هدية العارفين ١: ٨٢٠ انه توفي في حدود ٧٥٠ ولا يعقل الا أن يكون متقدما على صاحب الترجمة، بل على عصره.
٨ ‏/ ١٤٤