القَزْوِيني
(٠٠٠ - ٤٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٠ م)
أحمد بن محمد بن زيد، أبُو سعيد القزويني: فقيه مالكي، علامة في الخلاف. أعظم كتبه (المعتمد) في الخلاف، نحو مئة جزء قال القاضي عياض: وهو من أهذب (؟) كتب المالكية.
وله (الإلحاف في مسائل الخلاف) (٢) .
الْجَوْهَري
(٠٠٠ - ٤٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٠١١ م)
أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن ابن عياش، أبو عبد الله الجوهري: فاضل إمامي، من أهل بغداد. اختل في آخر عمره. من كتبه (أخبار أبي هاشم الجعفري) و(أخبار جابر الجعفي) و(الاشتمال على معرفة الرجال) و(أخبار السيد) يعني الحميري، و(اللؤلؤ وصنعته وأنواعه) و(مقتضب الأثر في الأئمة الاثني عشر - ط) وله اشتغال بالحديث وليس بثقة فيه (٣) .
الهَرَوي
(٠٠٠ - ٤٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٠١١ م)
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الباشاني، أبو عُبيد الهروي: باحث من أهل هراة (في خراسان) له (كتاب الغريبين - خ) غريب القرآن وغريب الحديث، و(ولاة هراة) (٤) .
(١) ابن خلكان ١: ٣٨ ويتيمة الدهر ١: ١٦٤.
(٢) ترتيب المدارك ٤: ٦٠٤ وفي المخطوطة، المجلد الثاني. وابن قاضي شهبة - خ. وانظر شجرة النور: الرقم ٢٦٤ سماه (أحمد بن زيد) .
(٣) فهرست الطوسي ٣٣ وضوء المشكاة - خ - والنجاشي ٦٢ وأعيان الشيعة ٩: ٤٨٦ ومنهج المقال ٤٥.
(٤) وفيات الأعيان ١: ٢٨ وبغية الوعاة ١٦١. وأخبرني السيد أحمد عبيد بوجود كتاب (الغريبين) في دمشق.
(٢) ترتيب المدارك ٤: ٦٠٤ وفي المخطوطة، المجلد الثاني. وابن قاضي شهبة - خ. وانظر شجرة النور: الرقم ٢٦٤ سماه (أحمد بن زيد) .
(٣) فهرست الطوسي ٣٣ وضوء المشكاة - خ - والنجاشي ٦٢ وأعيان الشيعة ٩: ٤٨٦ ومنهج المقال ٤٥.
(٤) وفيات الأعيان ١: ٢٨ وبغية الوعاة ١٦١. وأخبرني السيد أحمد عبيد بوجود كتاب (الغريبين) في دمشق.
١ / ٢١٠