سكن مصر (١) .
ابن أَبي الأَزْهَر
(٠٠٠ - ٣٢٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٧ م)
محمد بن أحمد بن مزيد بن محمود، أبو بكر الخزاعي البوشنجي، المعروف بابن أبي الأزهر: إخباري أديب، من أهل بغداد. كان المبرّد يملي عليه ما يكتب. وكان ضعيفا في روايته للحديث.
يوصم بالكذب. له «الهرج والمرج» في أخبار المستعين والمعتز، و «أخبار عقلاء المجانين - خ في تذكرة النوادر (١٢٣) و»أخبار قدماء البلغاء «وله شعر (٢) .
الوَشَّاء
(٠٠٠ - ٣٢٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٧ م)
محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى، أبو الطيب، المعروف بالوشاء: عالم بالأدب. من أهل بغداد.
كان يحترف التعليم. من كتبه» الجامع «في النحو، و»خلق الإنسان «و»زهرة الرياض «في الأدب، عشر مجلدات، و»الموشح «و»أخبار المتظرفات «و»الحنين إلى الأوطان «و»الفاضل من الأدب الكامل - خ «و»الموشى - ط «أضاف إليه ناشره كلمة» في الظرف والظرفاء «وليست من اسم الكتاب (٣) .
(١) تاريخ بغداد ١: ٣٢٩ وفي اللباب ١: ٤٨٠ وفاته سنة ٣٢٣.
(٢) تاريخ بغداد ٣: ٢٨٨ وبغية الوعاة ١٠٤ والذريعة ٢: ٢١٩ وBrock S ١:٢٥٠. وابن النديم طبعة فلوجل ١٤٧ - ١٤٨ وكشف الظنون ٢٧ وهدية ٢: ٣٤ وهو في المصادر الأولى» محمد بن مزيد «ووقع في الكشف محمد بن زيد. خطأ.
(٣) إرشاد الأريب ٦: ٢٧٧ وبغية الوعاة ٧ وتاريخ بغداد ١: ٢٥٣ واسمه فيه» محَّمد بن إسحاق " وقال: كان يعرف بابن الوشاء. ونموذج ٧٩ وBrock S ١: ١٨٩.
(٢) تاريخ بغداد ٣: ٢٨٨ وبغية الوعاة ١٠٤ والذريعة ٢: ٢١٩ وBrock S ١:٢٥٠. وابن النديم طبعة فلوجل ١٤٧ - ١٤٨ وكشف الظنون ٢٧ وهدية ٢: ٣٤ وهو في المصادر الأولى» محمد بن مزيد «ووقع في الكشف محمد بن زيد. خطأ.
(٣) إرشاد الأريب ٦: ٢٧٧ وبغية الوعاة ٧ وتاريخ بغداد ١: ٢٥٣ واسمه فيه» محَّمد بن إسحاق " وقال: كان يعرف بابن الوشاء. ونموذج ٧٩ وBrock S ١: ١٨٩.
٥ / ٣٠٩