(٠٠٠ - ٣٠٦ هـ = ٠٠٠ - ٩١٨ م)
كنيز، ويعرف بكنيز دبة: مغنّ، ملحّن. اشتهر بالحذق في صناعة الغناء، ووضع ألحانا تداولها الناس. وكان يحضر مجالس المقتدر العباسي. له أخبار (١) .
كه
كَهْلان بن سَبَإ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كهلان بن سبإ، من يعرب، من قحطان: جدّ جاهلي قديم. بنوه قبائل ضخمة جدا، منها» همدان «و»الازد «وطيئ» و «مذحج». كانت لهم إمارة أطراف اليمن وثغورها. ولما تقلص ملك «حمير» بقيت رياسة البادية لبني كهلان (٢) .
كَهْمَس بن طَلْق
(٠٠٠ - ٦١ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)
كهمس بن طلق الصّريمي: من شجعان الخوارج. كان مع مرداس بن حدير، وهما في نحو ثلاثين رجلا، فقاتلهم أسلم بن زرعة الكلابي ومعه ألفا رجل، وانهزم أسلم إلى البصرة.
قال مودود العنبري «وقيل: الوليد ابن حنيفة» يضرب المثل برجال كهمس: «وكنا حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا» وقتل في «آسك» بالأهواز، في معركة مع عباد بن علقمة، سيأتي ذكرها في ترجمة مرداس. قال المبرد: كان كهمس من أبرّ الناس بأمه، فقال لها (قبل خروجه مع مرداس): يا أمه، لولا مكانك لخرجت،
(١) ابن الأثير: حوادث ٣٠٦ والأغاني، طبعة الدار ٥: ٢٢١ و٢٢٢ والتاج ٤: ٧٥.
(٢) السبائك ١٦ وصبح الأعشى ١: ٣١٨ وابن خلدون ٢: ٢٥٢ وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الأصحاب ٦ - ١١ وجمهرة الأنساب ٣١٠ - ٤٠٥.
(٢) السبائك ١٦ وصبح الأعشى ١: ٣١٨ وابن خلدون ٢: ٢٥٢ وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الأصحاب ٦ - ١١ وجمهرة الأنساب ٣١٠ - ٤٠٥.
٥ / ٢٣٥