(٠٠٠ - ٢٩٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٠٦ م)
قرمط: رأس «القرامطة» من الباطنية. وإليه نسبتهم. اختُلف في اسمه وأصله. قيل: اسمه «حمدان» أو «الفرج بن عثمان» أو الفرج بن يحيى «وقرمط لقبه. والنسابون يضبطونه بكسر القاف والميم، بينهما راء ساكنة، واللغويون يفتحون القاف والميم، وعن هؤلاء أخذ الفرنج فسموه» karmath «أصله من خوزستان. وعرف في سواد الكوفة (سنة ٢٥٨ هـ فكان يظهر الزهد والتقشف واستمال إليه بعض الناس، فأراهم كتابا قيل: أوله» بسم الله الرحمن الرحيم.
يقول الفرج بن عثمان، وهو عيسى، وهو الكلمة، وهو المهدي، وهو أحمد بن محمد ابن الحنفية، وهو جبريل «وفي الكتاب كثير من كلمات الكفر والتحليل والتحريم. وكثر أتباعه والسالكون سبيله، فكان منهم» زكرويه بن مهرويه «وأبو سعيد» الحسن بن بهرام «الجنابي، كلاهما في جهات القطيف والبحرين، وقام بنو القليص بن ضمضم (من بني كلب ابن وبرة) بدعوته بين العراق والشام، و»علي بن الفضل «في اليمن. ولا تزال بقاياهم إلى اليوم في جبل» الكلبية «باللاذقية، وفي» نجران «باليمن، وفي» القطيف «غربي الخليج الفارسيّ. واندمج أكثرهم في الإسماعيلية والنصيرية وغيرهما من طوائف الباطنية. وتداخلت كتب التاريخ، بأخبار دعاته.
والأرجح أنه هو الّذي قبض عليه عامل» الرحبة «سنة ٢٩٣ وقتله المكتفي باللَّه العباسي.
وفي» المنتظم " لابن الجوزي شرح لبعض أحوال القرامطة، يرجع إليه (١) .
(١) المنتظم: القسم الثاني من الجزء الخامش ١١٠ - ١١٩ وابن خلدون ٤: ١١ و٨٤ - ٨٧ وابن الأثير ٧: ١٤٧ - ١٤٩ و١٦٨ و١٨٠ والنجوم الزاهرة ٣: ١٢٨ والمسعودي، طبعة باريس ٨: ٢٢٤
٥ / ١٩٤