عُبْرَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - عبرة بن زهران بن كعب، من الأزد.
٢ - عبرة بن هداد بن زيد مناة، من مزيقياء.
٣ - عبرة، واسمه عوف بن منهب الدوسيّ. ثلاثة جدود، النسبة إلى كل منهم «عبريّ) بضم العين وسكون الباء (١) .
عَبْرَة بن زَهْران
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث، من الأزد: جدّ جاهلي. من نسله جنادة ابن أبي أمية (المتقدمة ترجمته) وله سلالة كبيرة باقية إلى اليوم، من الإباضيين في بلاد عُمان.
رأيت في مكتبة» أرامكو «بالدمام، مخطوطة حديثة التأليف من كتاب» تبصرة المعتبرين في تاريخ العبريين «لإبراهيم بن سعيد العبري، وهو عماني من المعاصرين (٢) .
العبريي = الصّالح بن إبراهيم ٦٦٥
ابن العِبْري = غريغوريوس ٦٨٥
العبري = عبد الله (٣) بن محمد ٧٤٣
الجرارين، ولا يسمى الرجل جرارا حتى يرأس ألفا». وفي سمط اللآلي ٣: ٦٣ «عبد يغوث بن معاوية بن صلاءة، وقيل: ابن الحارث بن وقاص بن صلاءة» وأشار إلى قصيدته اليائية، وأنه قالها يوم الكلاب الثاني، والكلاب بضم الكاف، ماء لتميم بين الكوفة والبصرة، وهو يوم «الصفقة» أيضا، ماء لتميم وأحلافهم على أفناء مذحج وأحلافهم من اليمن، أسروا فيه عبد يغوث وقتلوه، وكان رئيس مذحج في ذلك اليوم (١) اللباب ٢: ١١٤.
(٢) تبصرة المعتبرين - خ. وفيه ضبط «عبرة» بفتحة على العين، مثله في لسان العرب ٦: ٢٠٧ وهو في اللباب ٢: ١١٤ وجمهرة الأنساب ٣٦٤ بالضم.
(٣) تقدمت ترجمته وفيها: اسمه «عبد الله» أو «عبيد الله» لاختلاف المصادر. ويمكن أن يضاف إلى الترجمة أن كتابيه «شرح منهاج الوصول» و "شرح مطالع
(٢) تبصرة المعتبرين - خ. وفيه ضبط «عبرة» بفتحة على العين، مثله في لسان العرب ٦: ٢٠٧ وهو في اللباب ٢: ١١٤ وجمهرة الأنساب ٣٦٤ بالضم.
(٣) تقدمت ترجمته وفيها: اسمه «عبد الله» أو «عبيد الله» لاختلاف المصادر. ويمكن أن يضاف إلى الترجمة أن كتابيه «شرح منهاج الوصول» و "شرح مطالع
٤ / ١٨٧