ابن شرف الدين — الصفحة ٣٤٠١

معركة في قتال الفرنج، بمصر، قال فيها، من قصيدة: وأسمر عسال الكعوب سقيته نجيع الطلي والخيل تدمى نحورها وعاد الى توزر، فأفتى ودرّس إلى أن توفي. له «تعليق على مسائل من المدونة»، و «فضائل الصحابة» و «الإعلام بمعجزات النبي عليه السلام» ختمه بقصيدة له لامية تعرف بالشقراطسية أولها: «الحمد للَّه، منا باعث الرسل» عني أدباء إفريقية بشرحها وتخميسها وتشطيرها (١) .

الغَسَّاني
(٠٠٠ - ٦٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١٢٨٣ م)
عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف أبو محمد، جمال الدين الغساني: محدث، جزائري نزل بدمشق. له «تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطنيّ - خ» في السليمانية باسطنبول، مجلوبا من آيا صوفية الرقم ٤٦٤ في ٥٧ ورقة، رأيته بخطه (٢) .

ابن شَرَف الدِّين
(٠٠٠ - ٩٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١٥٦٥ م)
عبد الله بن يحيى بن شرف الدين: أديب له شعر، من أعيان صنعاء في اليمن. صنف «الإشارة الى تفضيل صنعاء على غيرها - خ» ضمن مجموعة برقم ٤٥٤ في الأمبروزيانا و «الدراري المشرقات في بواهر المخلوقات» منظومة في وصف صنعاء وضواحيها ٤٣٠ بيتا. و «فتح العليّ الحق بشرح قصص الحق - خ» في مكتبة الجامع بصنعاء (٢٤٦ ورقة)
= الأثير: حوادث سنة ١٢٨ و١٣٠ والبداية والنهاية ١٠: ٣٦ وفي شذرات الذهب ١: ١٧٧ أن عبد الملك ابن محمد السعدي قتل طالب الحق في تبالة وراء مكة، وهو خلاف ما عليه المؤرخون.
(١) عنوان الأريب ١: ٤٢ وأعلام الأفارقة، للهادي مصطفى التوزري ١٦ - ٦٠ وفهرسة ابن خير ٤١٩ «القصيدة اللامية». وشجرة النور ١١٧ وهو فيه «الشقراطيسي»؟.
(٢) مذكرات المؤلف. وهي في شذرات الذهب ٥: ٣٧٦ «العتابي الجرائري» تطبيع.
٤ ‏/ ١٤٥