(٤٦٦ - ٥٤٢ هـ = ١٠٧٤ - ١١٤٧ م)
عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الأندلسي، أبو محمد، المعروف بالرشاطي: عالم بالأنساب والحديث، من أهل أوريولة (Orihuela) سكن المرية، وتعلم بها. من كبته «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» قال ابن كثير: هو من أحسن التصانيف الكبار، وقال حاجي خليفة: هو من الكتب القدمية في الأنساب، لخصه مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢ وأضاف إليه ما زاده ابن الأثير على أنساب السمعاني وسماه «القبس» قلت: ولاقتباس الأنوار «مختصر - خ» الجزء الثاني منه، في الأزهرية (١٣٣ مصطلح، ف ١٤٥) ومن الاقتباس قطعة مخطوطة قديمة في الأحمدية بتونس (١٦٦٨) ١١٨ ورقة، ومنه أكثر المجلد الخامس وبعض الرابع في خزانة القرويين بفاس (الرقم ٣٠٣١) وللرشاطي «الإعلام بما في كتاب المؤتلف والمختلف للدّارقطنيّ من الأوهام» في الحديث، و «إظهار فساد الاعتقاد» وغير ذلك. استشهد بالمرية عند تغلب الروم عليها (١) .
التَّكْريتي
(٠٠٠ - ٥٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٨ م)
عبد الله بن علي بن عبد الله بن عمر ابن حسن بن محمد بن سويد، أبو محمد التكريتي: مؤرخ، له اشتغال بالحديث. من أهل تكريت (بين بغداد والموصل) تعلم بها. ورحل في طلب
(١) الصلة ٢٩١ والمعجم لابن الأبار ٢١٧ وابن خلكان ١: ٢٦٨ والبداية والنهاية ١٢: ٢٢٣ وهو فيه «عبد الله بن محمَّد بن خلف الرباطي» والرباطي تحريف عن الرشاطي.
وكشف الظنون ١: ١٣٤ وفيه وفاته سنة ٤٦٦ وهو خطأ، لأن تغلب الروم على المرية التي استشهد الرشاطي في وقعتها كان سنة ٥٤٢ كما في الكامل لابن الأثير. والأحمدية ٤١٥.
وكشف الظنون ١: ١٣٤ وفيه وفاته سنة ٤٦٦ وهو خطأ، لأن تغلب الروم على المرية التي استشهد الرشاطي في وقعتها كان سنة ٥٤٢ كما في الكامل لابن الأثير. والأحمدية ٤١٥.
٤ / ١٠٥