له تصانيف عديدة، قيل: منها «الحيدة - ط» رسالة في مناظرة لبشر المريسي (١) .
الجَلُودي
(٠٠٠ - ٣٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٤ م)
عبد العزيز بن يحيى بن أحمد ابن عيسى، أبو أحمد الجلودي الأزدي البصري: مؤرخ أديب.
كان شيخ الإمامية بالبصرة. نسبته إلى جلود (قرية) . له كتب كثيرة أورد النجاشي اسماءها، تقارب المئتين، منها كتاب «صفين» و «الجمل» و «سيرة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب» وكتب (أو رسائل) في أخبار «المختار الثقفي» و «عمر بن عبد العزيز» و «محمد ابن الحنفية» و «تأبط شرا» و «الحجاج» و «عمرو ابن معدي كرب» و «امية بى أبي الصلت» و «أبي الأسود الدؤلي» و «أكثم ابن صيفي» وآخرين، وكتاب «من خطب على المنبر بشعر» و «قبائل نزار» و «ما روى في الشطرنج» و «الطيب» و «الرياحين» و «الدنانير والدراهم» و «التراجم» و «المتعة وما جاء في تحليلها» (٢) .
المتوَكّل الثاني
(٨١٩ - ٩٠٣ هـ = ١٤١٦ - ١٤٩٧ م)
عبد العزيز بن يعقوب بن محمد المتوكل الأول، ابن المعتضد أبي بكر ابن سليمان المستكفي، أبو العز العباسي الهاشمي، الملقب بالمتوكل على الله:
(١) تهذيب التهذيب ٦: ٣٦٣ ودول الإسلام ١: ١١٣ ومفتاح السعادة ٢: ١٦٣ وفيه: «وقد طالت صحبته للإمام الشافعيّ، وخرج معه إلى اليمن». وميزان الاعتدال ٢: ١٤١ وفيه: «له تصانيف، ولم يصح إسناد كتاب الحيدة إليه، فكأنه وضع عليه».
(٢) فهرست الطوسي ١١٩ والنجاشي ١٦٧ والذريعة: في أماكن متعددة. ومنهج المقال ١٩٥ وسفينة البحار ١: ١٦٧ وهدية العارفين ١: ٥٧٨.
(٢) فهرست الطوسي ١١٩ والنجاشي ١٦٧ والذريعة: في أماكن متعددة. ومنهج المقال ١٩٥ وسفينة البحار ١: ١٦٧ وهدية العارفين ١: ٥٧٨.
٤ / ٢٩