شِقٌّ
شِقُّ الكاهِن
(٠٠٠ - نحو ٥٥ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٧٣ م)
شق بن صعب بن يشكر بن رهم القسري البجلي الأنماري الأزدي: كاهن جاهلي، من عجائب المخلوقات. وهو من معاصري سطيح (الكاهن أيضا) وكانا يستدعيان أحيانا للاستشارة، أو تفسير بعض الأحلام. وعاش شق إلى ما بعد ولادة النبي ﷺ فيما يقال. وقد عمر طويلا. ويذكرون أنه كان نصف إنسان: له يد واحدة، ورجل واحدة وعين واحدة. وقال ابن حزم أن له نسلا، اشتهر منه في العصر المرواني (خالد) و(أسد) القسريان، وكان أولهما أمير العراقين لهشام بن عبد الملك، والثاني والي خراسان (٢) .
ابن شِقِّ اللَّيٌل = محمد بن إبراهيم ٤٥٥
ابن شِقْدة = عبد الرحيم بن مصطفى ١١٦٠
الشقراطسي (المالكي) = يحيى بن علي (٤٢٩)
القَيْرَوَاني
(٠٠٠ - ١٨٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٢ م)
شقران بن علي، أبو علي القيرواني: عالم بالحساب والفرائض، له (كتاب) فيه. روى عنه سحنون. وكان مؤاخيا للبهلول بن راشد. توفي بالقيروان ودفن بباب سلم. قلت: وفي خزانة تمكروت (الرقم المتسلسل ٣٠٢٣) كتاب (حساب الفرائض - خ) من تأليف شقرون (؟) ابن علي بن يوسف، لعله هو؟ (٣) .
(١) الصحف المصرية ٢٨ و٢٩ مايو ١٩٢٥.
(٢) الأغاني، طبعة دار الكتب ٤: ٣٠٤ و٣٠٥ وجمهرة الأنساب ٣٦٦ وبلوغ الأرب للآلوسي ٣: ٢٧٨ وابن خلدون، طبعة الحبابي ١: ٨٤ والمسعودي، طبعة باريس ٣: ٣٦٤ و٣٩٥ وتاريخ الخميس ١: ٢٠١.
(٣) شجرة، الرقم ٣١ وتمكروت ٢: ١٨٥..
(٢) الأغاني، طبعة دار الكتب ٤: ٣٠٤ و٣٠٥ وجمهرة الأنساب ٣٦٦ وبلوغ الأرب للآلوسي ٣: ٢٧٨ وابن خلدون، طبعة الحبابي ١: ٨٤ والمسعودي، طبعة باريس ٣: ٣٦٤ و٣٩٥ وتاريخ الخميس ١: ٢٠١.
(٣) شجرة، الرقم ٣١ وتمكروت ٢: ١٨٥..
٣ / ١٧٠