وقال ابن النديم: (كانا إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه، حيا أو ميتا، لا عجزا منهما عن قول الشعر، ولكن كذا كانت طباعهما!) وهما من أهل (الخالدية) من قرى الموصل، ونسبتهما إليها، وقيل: نسبتهما إلى جدّ لهما اسمه خالد (ابن منبّه، أو ابن عبد القيس، أو ابن عبد عنبسة، على اختلاف الروايات) وعرّفهما الزبيدي (في التاج) بالموصليّين. وقال ياقوت (في معجم الأدباء): كانا أديبي (البصرة) وشاعريها في وقتهما. ول أبي عثمان هذا (ديوان شعر - ط) واشتركا في تصنيف كتب، منها (الأشباه والنظائر، من أشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين - ط) يعرف بحماسة المحدَثين أو (حماسة الخالديّين) وجمعا مختارات مما قيل فيهما، في كتاب (التحف والهدايا - ط) ومن كتبهما (أخبار أبي تمام ومحاسن شعره) و(أخبار الموصل) و(اختيار شعر ابن الرومي) و(اختيار شعر البحتري) و(اختيار شعر مسلم بن الوليد) (١) .
ابن هِبَة الله
(٤٣٦ - ٤٩٥ هـ = ١٠٤٥ - ١١٠١ م)
سعيد بن هبة الله بن الحسين، أبو الحسن: طبيب متميز، واسع الاطلاع، من أهل بغداد.
خدم المُقْتَدِي بأَمْر الله، وولده المستظهر باللَّه (العباسيين) وألف كتبا في الطب والفلسفة والمنطق، منها (المغني في تدبير الأمراض - خ) في استمبول، وشستربتي (٣٩٧٨) و(الإقناع) في الطب، و(الحدود والفروق - خ)
(١) فهرست ابن النديم ٢٤٠ وتاج العروس: مادة خلد. واليتيمة ١: ٤٧١ وفوات الوفيات ١: ١٧٠ واللباب ١: ٣٣٩ والفهرس التمهيدي ٢٧٤ و٢٩٧ ومعجم البلدان لياقوت: في الكلام على الخالدية. ومعجم الأدباء لياقوت ١١: ٢٠٨ طبعة دار المأمون، وفيه اسم صاحب الترجمة (سعد بن هشام بن سعيد) وفي هامشه نقلا عن الوافي بالوفيات للصفدي، الجزء الرابع، القسم الثاني، هو (سعد بن هاشم بن سعيد) .
٣ / ١٠٣