ابن جؤية

و(آراء في العلم والأخلاق والثقافة) و(آراء في القومية العربية) و(آراء في اللغة والأدب) و(آراء في الوطنية والقومية) و(الإقليمية: جذورها وبذورها) و(البلاد العربية والدولة العثمانية) و(دفاع عن العروبة) و(صفحات من الماضي القريب) و(مرشد القراءة الخلدونية) و(العرب في الحرب العالمية الأولى) و(العروبة بين دعاتها ومعارضيها) و(في اللغة والأدب وعلاقتهما بالقومية) و(القومية العربية والدين الإسلامي) و(ما هي القومية) و(محاضرات في نشوء الفكرة القومية) و(مذكراتي في العراق) و(يوم ميسلون والحركة القومية في سورية) . وكلها مطبوعة متداولة. وكانت وفاته ببغداد (١) .

ابن السَّاعاتي (الشاعر) = علي بن محمد (٦٠٤)
ابن السَّاعاتي (الطبيب) = رضوان بن محمّد ٦١٨
ابن السَّاعاتي (الفقيه) = أحمد بن علي ٦٩٤
السَّاعاتي (الشاعر) = محمود صفوت (١٢٩٨)
ابن ساعِد = محمد بن إبراهيم ٧٤٩

ابن جُؤَيَّة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ساعدة بن جؤية الهذلي، من بني كعب ابن كاهل، من سعد هذيل: شاعر، من مخضرمي الجاهلية والإسلام. أسلم، وليست له صحبة. قال الآمدي: شعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة.
له (ديوان شعر - ط) (٢) .
(١) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ١٦ - ١٩ ومن هو في سورية ١: ١١٦ ومعالم واعلام ٣٠٦ والأدب العربيّ المعاصر ١٢٢ وجريدة المفيد بدمشق ١٦ رجب ١٣٣٧ وانظر مقالا لعجاج نويهض في جريدة الحياة ١ / ١ / ١٩٦٩.
(٢) خزانة البغدادي ١: ٤٧٦ والآمدي ٨٣ وسمط الآلي ١١٥ والعيني ٢: ٥٤٤ وديوان الهذليين.
٣ ‏/ ٧٠