ــ
فى الأولى: «فخبر أنيسًا»، وهو أحسن من رواية العذرى، إذ ليس فيها ما يؤلف الكلام بعضه ببعض.
وقوله: فقلت: السلام عليك يا رسول الله، فقال: «وعليك»: فيه جواز مثل هذا فى الرد، والمستحب ما استمر من عمله - عليه الصلاة والسلام - وعمل الصحابة، وما جاء فى رد الملائكة على آدم من قولهم: «وعليك السلام»، ويستحب زيادة الرحمة والبركة على ما جاء فى الحديث (١)، قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ (٢)، على تأويل الأكثر أنها تنزلت فى السلام، وإن كان مالك قال: إنها فى تشميت العاطس. قيل: يحبر منها قوله: عليك السلام ورحمة الله وبركاته، ﴿أَوْ رُدُّوهَا﴾ قيل: عليك السلام، كما قيل لك، وقيل غير هذا، وقد تقدم فى حديث [عائشة (٣): «هذا. جبريل يقرئك السلام فقالت: وعليه السلام ورحمة الله] (٤)»، واختار (٥) ابن عمر فى الرد مثل فعل عائشة: عليك السلام. وقد تقدم الكلام على هذا فى أحاديث السلام.
وقوله فى الحديث الآخر لأخيه: «اركب إلى هذا الوادى»: يعنى مكة " فاعلم لى
(١) فى ح: الأحاديث.
(٢) النساء: ٨٦.
(٣) سبق فى فضائل عائشة رقم (٩١).
(٤) فى هامش ح.
(٥) فى ح: واختيار.
(٢) النساء: ٨٦.
(٣) سبق فى فضائل عائشة رقم (٩١).
(٤) فى هامش ح.
(٥) فى ح: واختيار.
٧ / ٥٠٩