وأخرجه الطبراني في «الأوائل» (٢) من طريق ابن فُضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: «أوّل ما خلق الله من الإِنسان فرجه فملها (كذا) ثم خلقه، قيل له: لا تنزله إلَّا في حِلِّه».
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «الورع» (رقم:١٣٣) من طريق ليث عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال: «أوّلُ ما خلقَ اللهُ من الإِنسان فرجُه، ثم قال: هذه أمانتي عندك لا تضعها إلَّا في حقّها. فالفرج أمانة، والسمعُ أمانة، والبصرُ أمانة». موقوفان، وقد اضطرب الليث في روايته.
٤ - باب: التخيُّر للنُطَفِ
٧٤١ - حدثنا أبو عبد الرحمن ضحّاك بن يزيد السَّكْسَكي ببيت لَهْيا: نا أبو هاشم ورِيزة بن محمَّد الغسّاني، قال: حدثني عبد العظيم بن إبراهيم: نا محمَّد بن عبد الملك: نا سفيان بن عُيينة عن زياد بن سعد عن الزُّهري.
عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تَخيَّروا لنُطَفِكم» (١).
أخرجه أبو نعيم في «الحلية»، (٣/ ٣٧٧) -وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١٠٠٨) من طريقه- من طريق عبد العظيم بن إبراهيم السالمي
(١) نقل الشيخ الألباني في «السلسلة الضعيفة» (٢/ ١٦٠) هذا الحديث من «الفوائد»، لكن الإِسناد عنده (حدثنا أبو عبد الرحمن ضحاك بن يزيد السكسكي بـ (بيت لَهْيِا): ثنا محمَّد بن عبد الملك) فأسقط منه وريزة وعبد العظيم.
٢ / ٣٧٣