المنقول عن الأئمة المتقدمين تضعيفه، فقد نقل ابن الجوزي في العلل (١/ ٦٦) عن الإِمام أحمد أنه قال: لا يثبت عندنا في هذا الباب شيء.
ونقل ابن عبد البر في «العلم» (١/ ٩) عن إسحاق بن راهويه أنه قال: طلب العلم واجب، ولم يصح فيه الخبر. أهـ. وتقدم قول البزار: أسانيده واهية.
وقال العقيلي في الضعفاء (٢/ ٥٨): «والرواية في هذا الباب فيها لينٌ». أهـ. وقال أبو علي النيسابوري إنه لم يصح عن النبي - ﷺ - فيه إسناد.
وقال البيهقي في «الشعب» (١/ ق ٢٩٨/ أ): «هذا حديث متنه مشهور، وإسناده ضعيف، روي من أوجهٍ كلها ضعيف».
وقال ابن عبد البر في العلم (١/ ٩): «الحديث في وجوب طلب العلم في أسانيده مقال لأهل العلم بالنقل، لكن معناه صحيح عندهم». أهـ.
وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٥٤ - ٥٦) من عدة طرق ثم قال: «هذه الأحاديث كلها لا تثبت» ثم شرع في تضعيفها طريقًا طريقًا.
وقال ابن القطان رواية ابن ماجه عن أحد طرق الحديث: غريبٌ حسن الإِسناد. ونقل المناوي في الفيض (٤/ ٢٦٧) عن ابن القطان صاحب «الوهم والإِيهام» أنه قال: لا يصحُّ فيه شيءٌ وأحسن ما فيه ضعيف. أهـ. ونقل عن المنذري (٤/ ٢٦٨) تضعيفه.
وجعل ابن الصلاح في «مقدمته» (ص ٣٨٩) مثالًا للمشهور غير الصحيح. وفي فتاوى الإِمام النووي -جمع تلميذه ابن العطار (ص ١٧٩ - ١٨٠) - أنه سُئل عن هذا الحديث فقال: «هوحديث ضعيف وإن كان معناه صحيحًا».
١ / ١٤٠