الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام — الصفحة ١٢٤

والحديث عزاه السيوطي في «الكبير» (الكنز: ١٠/ ٩٢) إلى تمام وغيره.

٦٦ - حدثنا أبو الحارث أحمد بن محمد بن أبي الخطاب الليثي: نا إسحاق بن إبراهيم -يُعرف بـ«جَيْش الفرغاني»-: نا عبد الرحمن بن محمد بن سلاّم: نا إسماعيل بن يحيى بن عُبيد الله أبو علي التيمي (١): نا فِطْر بن خليفة عن أبي الطُّفيل.
عن علي قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما انتعلَ أحدٌ قَطُّ ولاتَخَفَّفَ (٢)، ولا لَبِسَ ثوبًا ليغدوَ في طلبِ علمٍ يتعلَّمُه إلا غفَر اللهُ -عز وجل- له حيثُ يخطو عَتَبَة بابِ بيتِهِ».
رواه الطبراني في «الأوسط» (مجمع البحرين: ق ٢٢/ ب) وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٠٢) من طريق عبد الرحمن بن محمد به. وقال الطبراني: «لا يُروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرّد به إسماعيل».
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث، وحديث: (من الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما من الذنوب) عن فطر بإسناديهما باطلان، ليس يرويهما عن فِطْر غيرُ إسماعيل».
قلت: إسماعيل متفق على تكذيبه، كذّبه الأزدي وأبو علي النيسابوري والدارقطني والحاكم، واتهمه بالوضع صالح جزرة وابن حبان. (اللسان: ١/ ٤٤٢) فالحديث موضوع.
وصدّره المنذري في «الترغيب» (١/ ١٠٥) بـ«رُوي» إعلامًا بضعفه، وقال الهيثمي (١/ ١٣٣): «وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذّاب».
(١) في الأصل: (التميمي) والتصويب من هامش الأصل و(ظ) و(ر).
(٢) قال المنذري في «الترغيب» (١/ ١٠٥): «قوله: (تخفّف) أي: لَبِس خُفَّه».
١ ‏/ ١٢٨