= تَطَؤُهُ ذات الظلْفِ بَظلْفِهَا وَتنْطَحهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنهَا لَيْسَ فِيهَا يَؤْمَئِذٍ جَمَّاء وَلَا مَكْسورَة الْقَرْنِ، وَلاَ مِنْ صَاحِبِ مال لَا يؤَدي زَكَاتَة إلَّا تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجاعًا أقرَعَ«..
(١) انظر شرح فتح القدير لابن الهمام ٢/ ٣.
(٢) العثري هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي، كما قال الخطابي. فتح الباري ٣/ ٣٤٩.
(٣) حديث البخاري في الزكاة باب العشر فيما سقي من ماء السماء وبالماء البخاري ٢/ ١٥٥، وأبو داود ٢/ ٢٥٢، والنسائي ٥/ ٤١، وابن ماجه ١/ ٥٨١، والبغوي في شرح السنة ٦/ ٤٢. ونقل الحافظ في التلخيص قول أبي ززعة الصحيح وقفه على ابن عمر ذكره ابن أبي حاتم في العلل. التلخيص الحبير ٢/ ١٧٩، ورواه مسلم ٢/ ٦٧٥ والنسائي ٥/ ٤١، ٤٢ من حديث جابر، والترمذي ٣/ ٣١، وابن ماجه ١/ ٥٨١ من حديث أبي هُرَيْرَة، والنسائي ٥/ ٤٢ وابن ماجه ١/ ٥٨١ من حديث معاذ بن جبل.
(٤) تقدم تخريجه ص ٤٥٦.
(٥) سورة الإسراء آية»٢".
(٦) أي ربًا تكلون إليه أموركم. تفسير أبي السعود ٣/ ٤٢٤.
(٧) تقدم.
(١) انظر شرح فتح القدير لابن الهمام ٢/ ٣.
(٢) العثري هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي، كما قال الخطابي. فتح الباري ٣/ ٣٤٩.
(٣) حديث البخاري في الزكاة باب العشر فيما سقي من ماء السماء وبالماء البخاري ٢/ ١٥٥، وأبو داود ٢/ ٢٥٢، والنسائي ٥/ ٤١، وابن ماجه ١/ ٥٨١، والبغوي في شرح السنة ٦/ ٤٢. ونقل الحافظ في التلخيص قول أبي ززعة الصحيح وقفه على ابن عمر ذكره ابن أبي حاتم في العلل. التلخيص الحبير ٢/ ١٧٩، ورواه مسلم ٢/ ٦٧٥ والنسائي ٥/ ٤١، ٤٢ من حديث جابر، والترمذي ٣/ ٣١، وابن ماجه ١/ ٥٨١ من حديث أبي هُرَيْرَة، والنسائي ٥/ ٤٢ وابن ماجه ١/ ٥٨١ من حديث معاذ بن جبل.
(٤) تقدم تخريجه ص ٤٥٦.
(٥) سورة الإسراء آية»٢".
(٦) أي ربًا تكلون إليه أموركم. تفسير أبي السعود ٣/ ٤٢٤.
(٧) تقدم.
٤٥٨