فقرأ الحرميان وأبو عمرو بتحقيق الأولى وجعلوا الثانية كالواو المختلسة الضمة من غير مد.
الباقون: بتحقيق الهمزتين من غير مد في الثلاثة، إلا أن هشاما قرأ في «ص» و «القمر»: بتحقيق الأولى، وتليين الثانية وأدخل بينهما مدة.
فصل
وأما قوله في «الأنعام» (آلذكرين) في الموضعين، وفي «يونس» (آلآن) في الموضعين وفيهما (قل الله آذن لكم) وفي «النمل» (اللَهُ خَيرُ) .
فكلهم يقرأ في هذه الستة بهمزة مفتوحة بعد مدة إلا أن ورشا نقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة التي قبلها في قوله: (قل الذكرين) في الموضعين، وقوله: (قل اللَهُ) فيحركها بحركتها، ويسقط الهمزة، فيلفظ بمد يسير من غير همز في هذه الثلاثة.
٤٦