بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي من المختار بن أبي عبيد. سلام عليك، فإنّي أحمد إليك الله الّذي لا إله إلّا هو. أمّا بعد، فقد قرأت كتابك رحمك الله
[١] زيادة من أنساب الأشراف.
[٢] في ن. م. «والتحريق» .
[٣] في ن. م.: «ونارات النهار»، وأورد ابن أعثم عبارة «يستغيث بكم مما نزل به من ابن الزبير فأغيثوه وأعينوه» بدل عبارة «قد تركوا محظورا ... أوقات النهار» في هذا النص.
[٤] في أنساب الأشراف «واسرب» بدل «وإن لم أسرب» في هذا النص، وفي ابن أعثم «وإن لم أضرب» .
[٥] في ابن أعثم «حتى يحل من عاداه الويل» محل «حتى يحل بابن الكاهلية الويل» .
[٦] وفي أنساب الأشراف: «يعني بابن الكاهلية عبد الله بن الزبير وذلك أن أم خويلد أبي العوام زهرة بنت عمرو بن حنثر من بني كاهل بن أسد بن خزيمة» . ق ١ ص ٥٢١.
[٧] يورد ابن أعثم نص الرسالة ج ١ ص ١١ أ- ب، وفيه اختلاف عن النص الوارد هنا.
[٢] في ن. م. «والتحريق» .
[٣] في ن. م.: «ونارات النهار»، وأورد ابن أعثم عبارة «يستغيث بكم مما نزل به من ابن الزبير فأغيثوه وأعينوه» بدل عبارة «قد تركوا محظورا ... أوقات النهار» في هذا النص.
[٤] في أنساب الأشراف «واسرب» بدل «وإن لم أسرب» في هذا النص، وفي ابن أعثم «وإن لم أضرب» .
[٥] في ابن أعثم «حتى يحل من عاداه الويل» محل «حتى يحل بابن الكاهلية الويل» .
[٦] وفي أنساب الأشراف: «يعني بابن الكاهلية عبد الله بن الزبير وذلك أن أم خويلد أبي العوام زهرة بنت عمرو بن حنثر من بني كاهل بن أسد بن خزيمة» . ق ١ ص ٥٢١.
[٧] يورد ابن أعثم نص الرسالة ج ١ ص ١١ أ- ب، وفيه اختلاف عن النص الوارد هنا.
١٠٢