ومستند غير الصحابي: قراءة الشيخ، أو القراءة عليه، أو إِجازته له، أو مناولته له ما يرويه عنه، أو كتابته له بذلك.
فالأول: أعلاها، ذكره في الروضة (١) وغيرها، وقاله جمهور المحدثين وغيرهم.
وعن أبي حنيفة (٢) وغيره: القراءة عليه أعلى من (٣) السماع من لفظه، وذكره (٤) بعضهم اتفاقًا.
وعن مالك (٥): مثله، والأشهر عنه (٦) سواء، وعليه أشياخه وأصحابه وعلماء الكوفة والبخاري وغيرهم (٧).
ثم: إِن قصد إِسماعه وحده -أو مع غيره- قال: «حدثنا» و«أخبرنا»، و «قال»، و«سمعته».
وإن لم يقصد (٨) قال: «حدَّث» و«أخبر»، و«قال»، و«سمعته».
(١) انظر: روضة الناظر/ ١٢٠.
(٢) انظر: أصول السرخسي ١/ ٣٧٥، والكفاية/ ٢٧٦.
(٣) نهاية ١٦٦ من (ح).
(٤) في (ب): ذ كره.
(٥) انظر: الكفاية/ ٢٧٦.
(٦) انظر: المرجع السابق/ ٢٦٩، ٢٧٠.
(٧) انظر: المرجع السابق، ومقدمة ابن الصلاح/ ٦٤.
(٨) انظر: المعتمد/ ٦٦٤، والإحكام للآمدي ٢/ ١٠٠، ومقدمة ابن الصلاح/ ٦٤،=
(٢) انظر: أصول السرخسي ١/ ٣٧٥، والكفاية/ ٢٧٦.
(٣) نهاية ١٦٦ من (ح).
(٤) في (ب): ذ كره.
(٥) انظر: الكفاية/ ٢٧٦.
(٦) انظر: المرجع السابق/ ٢٦٩، ٢٧٠.
(٧) انظر: المرجع السابق، ومقدمة ابن الصلاح/ ٦٤.
(٨) انظر: المعتمد/ ٦٦٤، والإحكام للآمدي ٢/ ١٠٠، ومقدمة ابن الصلاح/ ٦٤،=
٢ / ٥٨٧