والإِعادة: ما فعل في وقته المقدر مرة أخرى، زاد (٢) بعضهم (٣): لخلل، وبعضهم (٤): لعذر.
مسألة
مقتضى الأمر لجماعة وجوبه على الأعيان، فلا يسقط عن بعضهم إِلا بدليل (و).
وفرض الكفاية على الجميع (و).
قال أحمد: (٥) «الغزو واجب على الناس كلهم، فإِذا غزا بعضهم (٦) أجزأ عنهم».
قال (٧) أصحابنا وغيرهم: ومن ظن أن غيره لا يقوم به وجب عليه، وإِن فعله الجميع معًا كان فرضًا إِجماعًا، ويسقط الطلب الجازم بفعل بعضهم، كما يسقط الإِثم إِجماعًا.
(١) انظر: بدائع الصنائع / ٣١٩.
(٢) في (ح): «وزاد بعض الأصوليين»، مكان قوله: «زاد بعضهم».
(٣) انظر: البلبل/ ٣٣.
(٤) في (ح): «وقال بعضهم»، مكان قوله: «وبعضهم».
(٥) في رواية حنبل. انظر: المسودة/ ٣٠.
(٦) نهاية ٢٢ أمن (ظ).
(٧) انظر: المرجع السابق/ ٣٠ - ٣١.
(٢) في (ح): «وزاد بعض الأصوليين»، مكان قوله: «زاد بعضهم».
(٣) انظر: البلبل/ ٣٣.
(٤) في (ح): «وقال بعضهم»، مكان قوله: «وبعضهم».
(٥) في رواية حنبل. انظر: المسودة/ ٣٠.
(٦) نهاية ٢٢ أمن (ظ).
(٧) انظر: المرجع السابق/ ٣٠ - ٣١.
١ / ١٩٨