وأدغم الزبيري عن روح ﴿(وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ (١)، ﴿فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ (٢)، ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾، و﴿نَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾، ﴿إِنَّكَ كُنْتَ﴾ (٣) هذه الخمسة فقط من غاية أبي العلاء (٤).
*قرأ يعقوب «(يأته)» (٥) بالصلة من التلخيص، والمصباح (٦)، وبالإختلاس من الغاية لابن مهران.
* وقرأ ﴿(يَرَهُ)﴾ في البلد (٧) بالصلة من المفردة لابن الفحام، والداني، والإرشاد، والمصباح، وفي السورتين بالصلة من المبهج، والتلخيص، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وروى روح بالإختلاس، ورويس بالصلة ﴿(يَرَهُ)﴾ (٨) في الزلزلة من الروضة، و(٩) المصباح، والمفردتين، وجامع الفارسي.
(١) النساء/٣٦.
(٢) المؤمنون/١٠١.
(٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥.
(٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ).
(٥) اكتب
(٦) في (أ، ب) سقط (المصباح).
(٧) البلد/٧.
(٨) الزلزلة/١٠،١١.
(٩) (الروضة) وساقطة من (أ).
(٢) المؤمنون/١٠١.
(٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥.
(٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ).
(٥) اكتب
(٦) في (أ، ب) سقط (المصباح).
(٧) البلد/٧.
(٨) الزلزلة/١٠،١١.
(٩) (الروضة) وساقطة من (أ).
٢٤٣