[فأتبع، ثم أتبع، يخيل، ما تصفون] — الصفحة ١٥٤

(١) في التذكرة: بالحذف في الحالين وليس له الوجهين كما ذكر الأزميري، انظر التذكرة ص ٤٥٩/ ٢ بتحقيق د/عبد الفتاح بحيري. الكهف/٧٠.
(٢) من (وبالحذف) حتى (الحالين و) ساقطة من (أ).
(٣) الكهف/٨٥.
(٤) الكهف/٨٩،٩٢.
(٥) طه/٦٦.
(٦) في (أ) (بالغيب).
(٧) يوسف/١٨، الأنبياء/١١٢.
(٨) (وجامع البيان) ساقطة من (أ).
(٩) في المطبوعة علق المحقق (أي الرملي).