. منافرة عائذ [٤] بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
قال: تنازع عائذ [٤] بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي في الشرف/ والمجد أيهما أشرف وأمجد فجعلا بينهما كاهنا كان يقوم بعسفان وجعلا للمنفّر خمسين من الإبل وجعلا الإبل على يد المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم شخصوا إليه، فلما كانوا قريبا منه وجد رجل من بني أسد بن عبد العزى يقال له زر [٥] بن حبيش [٦] بيضة نعام، فقال: هل لكم أن نخبأ له هذه البيضة؟ فإن أصابها علمنا أنه مصيب فيكما، قالا: نعم، فأمسكها معه ثم أتوه فأناخوا ببابه [٧] وعقلوا الإبل بفنائه ثم نادوه، فخرج إليهم فقالوا: أخبرنا في أي شيء جئناك، فقال:
حلفت برب السماء ومرسل العماء [٨] فينبعن بالماء! إن جئتموني إلا لطلب السناء، فقالوا: صدقت قد خبأنا لك خبيئا فأنبئنا [٩] ما هو؟ قال: خبأتم لي
[١] في الأصل: منه.
[٢] صفورية كعمورية- بتشديد الميم: كورة وبلدة في نواحي الأردن بالشام قرب طبرية- معجم البلدان ٥/ ٣٦٩.
[٣] معيط كزبير.
[٤] في الأصل: عايذ- بالياء.
[٥] زر كهر.
[٦] حبيش كزبير.
[٧] في الأصل: بناديه.
[٨] العماء- بفتح العين: السحاب: الكثيف الممطر.
[٩] في الأصل: فأنبينا- بالياء.
[٢] صفورية كعمورية- بتشديد الميم: كورة وبلدة في نواحي الأردن بالشام قرب طبرية- معجم البلدان ٥/ ٣٦٩.
[٣] معيط كزبير.
[٤] في الأصل: عايذ- بالياء.
[٥] زر كهر.
[٦] حبيش كزبير.
[٧] في الأصل: بناديه.
[٨] العماء- بفتح العين: السحاب: الكثيف الممطر.
[٩] في الأصل: فأنبينا- بالياء.
١٠٠