إنكم [٣] تريدون أن تسيروا [٤] سيرا تتحدث به العرب غدا، تأتون قوما قد أخرجوا وطردوا من نجد ثم تريدون أن تخرجوهم من تهامة فأين يذهبون؟
قال هشام بن المغيرة: حيث شاءوا، إلا إنهم لا يجاوروننا وقد فعلوا ما فعلوا، قال سعيد: إن الحرب دول [٥] وسجال وأنا لا آمن [٦] أن يدالوا عليكم فتكون الفضيحة، فأيكم يتولى حمل اللواء عند السيوف إذا اختلفت بين الرجال فلا يزول به فاترا واهنا [٧]، فإنما هلاك القوم لواؤهم، فهاب القوم ما قال واسكتوا، وقال العاص بن وائل [٨]: أنا أتولى حمله، قال سعيد: وتحلف عند إساف [٩] أن لا تفر؟ [قال: نعم-] [١٠]، قالوا: فأخذه العاص فحمله ثم أتى إلى إساف فحلف عنده ألا يفر أو يموت، ثم سار إلى بني ليث في جمع من
[١] أحيحة كقتيبة.
[٢] نبيه كزبير.
[٣] في الأصل: إن كم.
[٤] في الأصل: أن تسيرون.
[٥] في الأصل: دور.
[٦] في الأصل: نأمن.
[٧] في الأصل: فترا واحدا، ولعل الصواب ما أثبتنا.
[٨] في الأصل: وايل- بالياء المثناة.
[٩] إساف بكسر الهمزة: صنم عند الكعبة كانوا ينحرون عنده ويعبدونه- معجم البلدان ١/ ٢١٧ و٢١٨.
[١٠] ليست الزيادة في الأصل والسياق يقتضيها.
[٢] نبيه كزبير.
[٣] في الأصل: إن كم.
[٤] في الأصل: أن تسيرون.
[٥] في الأصل: دور.
[٦] في الأصل: نأمن.
[٧] في الأصل: فترا واحدا، ولعل الصواب ما أثبتنا.
[٨] في الأصل: وايل- بالياء المثناة.
[٩] إساف بكسر الهمزة: صنم عند الكعبة كانوا ينحرون عنده ويعبدونه- معجم البلدان ١/ ٢١٧ و٢١٨.
[١٠] ليست الزيادة في الأصل والسياق يقتضيها.
١١٨