اتبع الصنعاني في مسائل العقيدة منهج أهل السنة والجماعة. وفيما يلي بعض مواقفه من مسائل العقيدة من خلال كتابه «التنوير»:
١ - موقفه من أن الإيمان قول وعمل:
الإيمان حقيقته عند أهل السنة والجماعة هو: «اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل الجوارح» وهو في هذا موافق لمنهج أهل السنة والجماعة.
وقال تحت حديث رقم (٩٩٦٢): «لا يقبل إيمان بلا عمل ...» فالإيمان اعتقاد وقول وعمل لا يقبل أحدهما بدون الآخر.
٢ - مخالفته للمعتزلة والأشاعرة والروافض ورميهم بالابتداع:
أعلن الصنعاني مخالفته للمعتزلة والأشاعرة، وإن تأثر بالمعتزلة في خلق أفعال العباد إلا أنه انتقد المعتزلة كثيرًا، وكذلك الأشاعرة ووصفهم بالابتداع، ومن أقواله في ذلك: «إنما قدمت هذا لئلا يظن الناظر أني أذهب إلى قول فريق من الفريقين المعتزلة والأشاعرة، فإن الكل قد ابتدعوا في هذا الفن الذي خاضوا فيه» (١).
فقال الصنعاني: تحت حديث رقم (٥٦٥٠): «العبد مع من أحب ...»: .. المراد المحبة الشرعية فلا تدخل محبة عيسى من النصارى ولا محبة علي من الروافض ولا غيرهم.
وقال تحت حديث رقم (١٤٩٦) «اللهم لك أسلمت ...»: وللمعتزلة فيه وفي نظايره تأويلات وتكلّفات وللأشعرية شيء من ذلك تبعًا للمذهب.
(١) انظر: ثمرات النظر لابن الأمير (ص: ٥٣ - ٥٦).
١ / ٨٤