الكلام في لغة العرب يتنوع في الأصل إلى نَوْعينِ:
• الأول: الخبر:
والبَلاغيُّونَ والأصوليُّونَ على أنَّ الخبرَ كلامٌ يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ والكَذِبَ لذاتِهِ.
ويعنونَ بقولهم: «لذاته» أي بغَضِّ النَّظَر عن المُخبِر إنْ كانَ صادقًا أوكاذبًا في نفسهِ، لأجلِ أنْ يعُمَّ التعريفُ كلَّ خَبر.
وهو باعتبار المُخْبِر به ثلاثةُ أقْسام:
القسم الأول: ما لا يَحْتَمِلُ إلاَّ الصدقَ وحدَه.
وهو خَبَرُ الله تعالى، كقوله تعالى: ﴿اللهُ لَا إلهَ إلاَّ هُوَ الْحَى الْقَيُّومُ﴾.
وخَبَرُ رسولِ الله -ﷺ- الثابتُ عنه، كقوله -ﷺ-: «منْ كَذَبَ عَلَيَّ متعمّدًا فليتبوأ مقعدَه من النار» (١٥).
(١٥) حديث صحيح متواتر، جاء عن جمع كبير من الصحابة في الصحاح =
٦٥