والراجح العمل بالحديث الصحيح وطرح ما يقابله مما لا أصل له في الصحة.
وأما ما ذهب إليه أحمد (٣) من التفصيل باعتبار العمد والخطأ فليس عليه دليل.
[الباب الثالث] باب دية المرأة في النفس وما دونها
١٢/ ٣٠٦٦ - (عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قالَ: قالَ رسُولُ الله ﷺ: "عَقْلُ المَرأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حتَّى يبْلُغَ الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهِ". رَوَاهُ النَّسائيُّ (٤) والدَّارَقُطْنِيُّ) (٥). [ضعيف]
١٣/ ٣٠٦٧ - (وعَنْ رَبيعَةَ بْنِ أبي عَبدِ الرَّحمنِ أنهُ قالَ: سألت سعيد بْنِ المُسَيَّبِ: كمْ في أصْبُعِ المَرْأَةِ؟ قالَ: عشْرٌ مِنَ الإبلِ، قلْتُ: كمْ في أصْبُعَيْنِ؟ قالَ: عِشرُون مِنَ الإبلِ، قلْتُ: فكَمْ في ثَلاثِ أصَابِعَ؟ قالَ: ثلَاثونَ مِنَ الإبلِ، قلْتُ: فكَمْ في أَرْبَعِ أَصَابِعَ؟ قالَ: عشْرُونَ مِنَ الإبِلِ، قُلْتُ: حِينَ عَظُمَ جُرْحهَا واشْتَدَّتْ مُصِيبتها نَقصَ عَقْلُها، قالَ سعِيدٌ: أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ؟ قلْتُ: بلْ
(١) في سننه رقم (٤٥٨٣).
وهو حديث حسن.
(٢) تقدم برقم (٣٠٦٤) من كتابنا هذا.
(٣) المغني (١٢/ ٥٢ - ٥٣).
(٤) في سننه رقم (٤٨٠٥).
(٥) في السنن (٣/ ٩١ رقم ٣٨).
وهو حديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين، فإن ابن جريج حجازي مكي. وقد قال يحيى بن معين: هو ثقة فيما روى عن الشاميين.
وهو حديث حسن.
(٢) تقدم برقم (٣٠٦٤) من كتابنا هذا.
(٣) المغني (١٢/ ٥٢ - ٥٣).
(٤) في سننه رقم (٤٨٠٥).
(٥) في السنن (٣/ ٩١ رقم ٣٨).
وهو حديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين، فإن ابن جريج حجازي مكي. وقد قال يحيى بن معين: هو ثقة فيما روى عن الشاميين.
١٣ / ١٧٦