[ما المراد بالفطرة]:
وأما الفطرةُ فقدِ اختلفَ العلماءُ في المرادِ بها هاهنا، قالَ الخطابيُّ (٦): ذهبَ أكثرُ العلماءِ إلى أَنها السنةُ، وكذا [ذكرَ] (٧) جماعةٌ غيرَ الخطابي. وقيلَ: هي الدِّينُ، حكاهُ في الفتحِ (٨) عن طائفةِ من العلماءِ وبه جزمَ أبو نعيم في المستخرجِ. وقالَ الراغِبُ (٩): "أصْلُ الفطرةِ الشقُّ طولًا" ويطلَقُ على الوهي وعلى الاختراع. وقال أبو شامةَ (١٠): (أَصلُ الفطرةِ الخِلْقَةُ المبتدَأَةُ ومنهُ - ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (١١). أَي مُبتدِئُ خلقهنَّ، والمرادُ بقولهِ ﷺ: "كلُّ مولودٍ يُولدُ على الفِطرةِ" (١٢) أي
(١) انظر: "تهذيب اللغة" (١٠/ ٣١٦ - ٣١٧).
(٢) صاحب المحكم هو المعروف بابن سيْده علي بن إسماعيل أبو الحسن. والكتاب اسمه: "المحكم والمحيط الأعظم في اللغة" وهو مطبوع في (٦) مجلدات.
(٣) في (جـ): (بالهمز).
(٤) في شرحه لمسلم (٣/ ١٤٢) وانظر: "المجموع" (١/ ٣٢٦).
(٥) في (جـ): (لتذهب).
(٦) في "معالم السنن" (١/ ٤٤ - هامش السنن).
(٧) في (جـ): (ذكره).
(٨) (١/ ٣٣٩).
(٩) في "مفردات ألفاظ القرآن، ص ٦٤٠ وفيه: "أصلُ الفَطْرِ: الشَّقُّ طُولًا".
(١٠) في كتابه "السِّواك وما أشبه ذاك" ص ٩٥.
(١١) جاءت في أكثر من آية.
منها: الأنعام (١٤)، يوسف (١٠١)، إبراهيم (١٠)، وفاطر (١)، والزمر (٤٦).
(١٢) وهو حديث صحيح.
أخرجه البخاري رقم (١٣٥٩) و(١٣٨٥) و(٤٧٧٥) ومسلم رقم (٢٦٥٨) وأحمد (٢/ ٣٩٣) من طريقين عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وللحديث طرق متعددة عن أبي هريرة انظر تخريجها في كتابنا "إعلام الأنام بعقيدة الإسلام".
(٢) صاحب المحكم هو المعروف بابن سيْده علي بن إسماعيل أبو الحسن. والكتاب اسمه: "المحكم والمحيط الأعظم في اللغة" وهو مطبوع في (٦) مجلدات.
(٣) في (جـ): (بالهمز).
(٤) في شرحه لمسلم (٣/ ١٤٢) وانظر: "المجموع" (١/ ٣٢٦).
(٥) في (جـ): (لتذهب).
(٦) في "معالم السنن" (١/ ٤٤ - هامش السنن).
(٧) في (جـ): (ذكره).
(٨) (١/ ٣٣٩).
(٩) في "مفردات ألفاظ القرآن، ص ٦٤٠ وفيه: "أصلُ الفَطْرِ: الشَّقُّ طُولًا".
(١٠) في كتابه "السِّواك وما أشبه ذاك" ص ٩٥.
(١١) جاءت في أكثر من آية.
منها: الأنعام (١٤)، يوسف (١٠١)، إبراهيم (١٠)، وفاطر (١)، والزمر (٤٦).
(١٢) وهو حديث صحيح.
أخرجه البخاري رقم (١٣٥٩) و(١٣٨٥) و(٤٧٧٥) ومسلم رقم (٢٦٥٨) وأحمد (٢/ ٣٩٣) من طريقين عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وللحديث طرق متعددة عن أبي هريرة انظر تخريجها في كتابنا "إعلام الأنام بعقيدة الإسلام".
١ / ٣٩٥