نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — الصفحة ٢٢٣

= صالح بن بيان: قال عنه الدارقطني: متروك [انظر: "الميزان" (٢/ ٢٩٠)].
وفرات بن السائب: قال عنه البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك.
[انظر: "الضعفاء" للدارقطني رقم (٤٣٣)، والميزان (٣/ ٣٤١)].
(١) لم أعثر عليه عند الدارقطني من حديث عبد الله بن الشخِّير. بل وجدته عند الدارقطني من حديث أنس. (١/ ٣١٣ رقم ٣٩).
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٣٨٤ رقم ١٥٠٠) من حديث عبد الله بن الشِخِّير بإسناد صحيح.
(٢) كما في كشف الأستار (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠ رقم ٦٠٤).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٥٥) وقال: "رواه البزار والطبراني في الأوسط.
وقال: ثم ليصل فيهما أو ليخلعهما إن بدا. وفي إسنادهما عباد بن كثير البصري سكن مكة - ضعيف" اهـ.
(٣) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٦٧).
(٤) انظر: "المحلى" (١/ ٩٤).
(٥) في حاشية "المخطوط" ما نصه: "في كتاب الطهارة من "شفاء الأوام" للأمير الحسين ما يفيد الاختلاف بين العترة فليراجع فإنما هما منقول عن "البحر" تمت منه. قلت: في "شفاء الأوام" (١/ ١٣٧): "دل - حديث أبي سعيد - على صحة مذهب الباقر … وهو أن الأرض يطهر بعضها بعضًا … " وفي (١/ ١٣٨): "وإلى هذا القول ذهب القاسم … ".
(٦) و(٧) انظر: "البحر الزخار في مذاهب علماء الأمصار" (١/ ٢٥).
(٨) (١/ ٢٥).