فإن صام المسافر أثناء سفره أجزأه صومه ولا قضاء عليه عند الجمهور (٣) خلافًا لبعض الظاهرية (٤)
(١) مسافة القصر ثمانية وأربعون ميلًا- أربعة بُرد، ستة عشر فرسخًا - عند الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) . وعند الحنفية: مسيرة ثلاثة أيام فصاعدًا. وعند قوم (الظاهرية) يجوز في كل سفر وإن قصر. ينظر: القوانين الفقهية ص ٨٣، والجامع لأحكام القرآن ٢/٢٧٧ والمهذب ١/٢٤٠، والمجموع ٦/٢١٧، وكشاف القناع ١/٥٩٤، ٥٩٥.
والأصل في مقدار مسافة القصر حديث ابن عباس «يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة بُرد: من مكة إلى عسفان» رواه الدارقطني ١/٣٨٧ كتاب الصلاة باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/١٣٧ كتاب الصلاة باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة، والحديث إسناده ضعيف. والصحيح أنه من قول ابن عباس رضي الله عنهما. ينظر: مصنف ابن أبى شيبة ٢/٤٤٥ كتاب الصلاة باب في مسيرة كم يقصر الصلاة والتلخيص الحبير ٢/٤٦ رقم (٦٠٨) . والميل في معجم لغة الفقهاء ص ٤٥١ (١٨٤٨) مترًا فتصبح المسافة ١٨٤٨ × ٤٨ = ٨٨٧٠٤ مترًا، أو ٨٨٧٠٤ ÷ ١٠٠٠ = ٨٨. ٧٠٤ كيلًا.
(٢) بدائع الصنائع ٢/٩٤، وبداية المبتدي مع فتح القدير ٢/٣٥١، والهداية مع البناية ٣/٣٥٢، وتبيين الحقائق ١/٣٣٣.
(٣) الأصل ٢/٢٠٨، والهداية مع البناية ٣/٣٥٢، والمدونة ١/٢٠١ والإشراف ١/٢٠٦، والمجموع ٦/٢١٧، وكشاف القناع ٢/٣٦٣ والفروع ٣/٣٠، وشرح منتهى الإرادات ١/٤٤٣، ومنار السبيل ١/٢٢٢ وتفسير القرآن العظيم ١/٢٢٣.
(٤) المجموع ٦/٢١٧، وكشاف القناع ٢/٣٦٣، والفروع ٣/٣٠ ونيل الأوطار ٥/٢٩٩.
والأصل في مقدار مسافة القصر حديث ابن عباس «يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة بُرد: من مكة إلى عسفان» رواه الدارقطني ١/٣٨٧ كتاب الصلاة باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/١٣٧ كتاب الصلاة باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة، والحديث إسناده ضعيف. والصحيح أنه من قول ابن عباس رضي الله عنهما. ينظر: مصنف ابن أبى شيبة ٢/٤٤٥ كتاب الصلاة باب في مسيرة كم يقصر الصلاة والتلخيص الحبير ٢/٤٦ رقم (٦٠٨) . والميل في معجم لغة الفقهاء ص ٤٥١ (١٨٤٨) مترًا فتصبح المسافة ١٨٤٨ × ٤٨ = ٨٨٧٠٤ مترًا، أو ٨٨٧٠٤ ÷ ١٠٠٠ = ٨٨. ٧٠٤ كيلًا.
(٢) بدائع الصنائع ٢/٩٤، وبداية المبتدي مع فتح القدير ٢/٣٥١، والهداية مع البناية ٣/٣٥٢، وتبيين الحقائق ١/٣٣٣.
(٣) الأصل ٢/٢٠٨، والهداية مع البناية ٣/٣٥٢، والمدونة ١/٢٠١ والإشراف ١/٢٠٦، والمجموع ٦/٢١٧، وكشاف القناع ٢/٣٦٣ والفروع ٣/٣٠، وشرح منتهى الإرادات ١/٤٤٣، ومنار السبيل ١/٢٢٢ وتفسير القرآن العظيم ١/٢٢٣.
(٤) المجموع ٦/٢١٧، وكشاف القناع ٢/٣٦٣، والفروع ٣/٣٠ ونيل الأوطار ٥/٢٩٩.
٢٤٢