أحكام القضاء في الصيام

وقال ابن سيرين: متى حصل الإنسان في حال يستحق بها اسم المرض صح الفطر، قياسًا على المسافر لعلة السفر، وإن لم تدع إلى الفطر ضرورة.
قال طريف بن تمام العُطاردي: دخلت على محمد بن سيرين في رمضان وهو يأكل، فلما فرغ قال: إنه قد وجعت إصبعي هذه.
قال القرطبي: قول ابن سيرين أعدل شيء في هذا الباب إن شاء الله تعالى.
قال البخاري: اعتللتُ بنيسابور علةً خفيفة وذلك في شهر رمضان، فعادني إسحاق بن راهويه في نفر من أصحابه فقال لي: أفطرت يا أبا عبد الله، فقلت نعم، فقال: خشيت أن تضعف عن قبول الرخصة. (١) .
وأما المسافر فإنه يجوز له الفطر أثناء سفره ويلزمه القضاء للأدلة المتقدمة في قضاء المريض، إلاّ أن الجمهور من الفقهاء - المالكية (٢)، والشافعية (٣) والحنابلة (٤)
يشترطون في جواز الفطر في السفر: أن يكون مباحًا، وأن تكون مسافته
(١) الجامع لأحكام القرآن ٢/‏٢٧٦، ٢٧٧.
(٢) الإشراف ١/‏٢٠٦، والقوانين الفقهية ص ١١٩، والذخيرة ٢/‏٥٢٣، والجامع لأحكام القرآن ٢/‏٢٧٧.
(٣) المهذب ١/‏٢٤٠، المجموع ٦/‏٢١٤، وروضة الطالبين ٢/‏٣٧٠، ٣٧٣، ومغني المحتاج ١/‏٤٣٧.
(٤) المغني ٣/‏٩٩، ١٣٥، والإقناع مع شرحه كشاف القناع ١/‏٥٩٦ و٢/‏٣٦٣، والفروع ٣/‏٣٠، والمحرر ١/‏٢٢٨، ٢٢٩، وشرح منتهى الإرادات ١/‏٤٤٣، والإنصاف ٣/‏٢٨٧، ودليل الطالب مع شرحه منار السبيل ١/‏٢٢١، ومطالب أولي النهى ٢/‏١٨٢.
٢٤١